Skip to main content
  • Personer
  • Publikasjoner
  • Arrangementer, kurs og seminarer
Civita
Civita
Handlekurv
Seksjoner
  • Demokrati og rettigheter
  • Ideer
  • Økonomi og velferd
  • Politikk og samfunn
Om oss
  • Om Civita
  • Personer
  • Civita i media
  • Personvernerklæring
  • Kontakt oss
Innhold
  • Politisk ordbok
  • Politisk bokhylle
  • Podcaster
  • Clemets blogg
  • Jakten på det borgerlige
  • Brev fra EU
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • Notater
  • Rapporter
  • Bøker
Meld deg på nyhetsbrevet
Ideer

Sentrum i norsk politikk

Det er, etter min mening, ikke opplagt at det eksisterer et ideologisk fellesskap mellom KrF, Sp og V som kan sies å utgjøre en «tredje vei» i norsk politikk. Jeg syns heller ikke at det er riktig å si at disse tre partiene utgjør et slags naturlig midtpunkt i det politiske landskapet. Fremfor bare å avvise disse synspunktene, kunne det vært interessant om Kjekstad forsøkte å fylle sentrumsbegrepet med innhold, svarer Torstein Ulserød i Nationen.

Torstein Ulserød

Publisert: 19. august 2014

Av Torstein Ulserød, rådgiver i Civita

Civita utga tidligere i sommer et notat om sentrum og sentrumspartienes rolle i norsk politikk. Erling Kjekstads kommentarartikkel i Nationen 18.8. tegner imidlertid en karikatur av innholdet i notatet.

Verken Civita eller jeg driver noen «jakt» på sentrum, slik Kjekstad påstår. Vårt notat tar heller ikke til orde for at norsk politikk best kan beskrives som en «grei høyre-venstre-akse», uten en plass for en ”tredje vei” eller andre ideologiske retninger.

Poenget med sentrumsnotatet var å drøfte om det er rimelig alltid å omtale KrF, Senterpartiet og Venstre – og de standpunktene disse partiene inntar – som sentrum i norsk politikk. Hva betyr det i så fall å være i sentrum?

«Sentrum» brukes både som betegnelse på en ideologisk retning, og som beskrivelse av en mellomposisjon i det politiske landskapet. Slik det fremgår av notatet, er det, etter min mening, ikke opplagt at det eksisterer et ideologisk fellesskap mellom KrF, Sp og V som kan sies å utgjøre en «tredje vei» i norsk politikk. Jeg syns heller ikke at det er riktig å si at disse tre partiene utgjør et slags naturlig midtpunkt i det politiske landskapet. Kjekstad mener Civita «ypper» og forsøker å «frakjenne» sentrumspartiene deres rettmessige rolle, ved å ta opp dette. Men fremfor bare å avvise disse synspunktene, kunne det vært interessant om Kjekstad forsøkte å fylle sentrumsbegrepet med innhold.

Lederen i Senterungdommen skrev for noen dager siden i Nationen at sentrumsideologien handler om et «tydelig og visjonært alternativ», mens Kjekstad beskriver sentrum som «den tredje grønne polen» i norsk politikk. Likevel er det, i følge Kjekstad, et «triks» og «lite fruktbart» å spørre hva som egentlig er innholdet i denne politikken. Dette fordi samarbeidskonstellasjonene i norsk politikk stadig skifter, og fordi alle partiene har endret seg så mye. Kjekstad mener tydeligvis at vi heller bør slå oss til ro med at «borgerlig» politikk er det partier som kaller seg borgerlige til enhver tid definerer som borgerlig politikk, og da blir sentrumspolitikk det «sentrumspartiene» til enhver tid mener er sentrumspolitikk.

Det kan være noe i det. Alle norske partier ser ut til å kunne samarbeide med hverandre, og det er generelt små forskjeller mellom partiene. Men faren ved å gjøre ideologiene så irrelevante, er at man risikerer å redusere politikken til et taktisk spill, der ideer og verdier kun er noe som brukes til posering. Det kan være bekvemt for politiske kommentatorer. Men for mange andre er også innholdet i politikken viktig.

Publisert: 14. februar 2024
Ideologi KrF Senterpartiet Sentrum Venstre
Del på: Del link Del på twitter Del på facebook

Relatert

Sylvi Listhaug Frp
Eirik Løkke

Har vi en høyreside i Norge?

Norsk høyreside elsker staten mer enn den tør innrømme.
Norsk politikkFinanspolitikk og offentlige utgifter
Stortinget, 169 stortingsplasser, borgerlig, rødgrønn
Kristin Clemet

Det er tre år igjen til neste stortingsvalg. Hva har vi i vente?

Spørsmålet som vi bør interessere oss mer for nå, er hvilke konsekvenser det har at det politiske landskapet blir stadig mer fragmentert.
Norsk politikkPolitikk og samfunn
Kunnskapsminister Kari Nessa Nordtun
Lars Kolbeinstveit

Det er ikke bare billig anti-intellektualisme Ap lefler med

Når Ap vil bruke pekefinger i stedet for insentiver, lefler de også med grensene for politikk.
Norsk politikkPolitikk og samfunn
Sylvi Listhaug Frp
Lars Kolbeinstveit

Sylvi Listhaug vil endre Norge, men klarer det ikke uten eksperthjelp

FrP vil vinne valg, men vil partiet klare å bruke makten det innebærer?
Norsk politikkInstitusjoner og forvaltning
kristendom kors
Lars Fr. H. Svendsen

Hvorfor jeg ikke er kristenkonservativ

Kristenkonservatismen har et påfallende selektivt forhold til frihet.
KonservatismeIdeer
MacIntyre
Eilev HegstadMorten Magelssen

Alasdair MacIntyres moralfilosofi – et korrektiv til dagens etikkundervisning?

På skolen lærer man om plikt-, dyds- og konsekvensetikk. Det er naturlig, og alle som skal lære etikk må begynne et sted. Men måten de etiske teoriene fremstilles på kan også gi opphav til misforståelser.
IdeerPolitisk filosofi

Nyhetsbrev

Meld deg på nyhetsbrevet og få siste nytt levert i innboksen:

This field is for validation purposes and should be left unchanged.

Støtt Civita

Bidra til at Civita kan fortsette arbeidet med å formidle kunnskap og ideer som utvider rommet for politisk debatt.

Gi støtte

ARTIKLER

  • Ideer
  • Demokrati og rettigheter
  • Politikk og samfunn
  • Økonomi

Annet innhold

  • Politisk ordbok
  • Publikasjoner
  • Podcasts
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • YouTube

Om Civita

  • Om Civita
  • Medarbeidere
  • Støtt Civita
  • Kontakt oss
  • Retningslinjer for refusjon og retur

Følg oss

Civita - Twitter

Civita - LinkedIn

Civita - Instagram

Civita - Facebook

Civita - Youtube

  • Information in english
  • Personvernerklæring
[email protected]
Civita logo