Skip to main content
  • Personer
  • Publikasjoner
  • Arrangementer, kurs og seminarer
Civita
Civita
Handlekurv
Seksjoner
  • Demokrati og rettigheter
  • Ideer
  • Økonomi og velferd
  • Politikk og samfunn
Om oss
  • Om Civita
  • Personer
  • Civita i media
  • Personvernerklæring
  • Kontakt oss
Innhold
  • Politisk ordbok
  • Politisk bokhylle
  • Podcaster
  • Clemets blogg
  • Jakten på det borgerlige
  • Brev fra EU
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • Notater
  • Rapporter
  • Bøker
Meld deg på nyhetsbrevet
Politisk ordbok

Samfunnskontrakt

Publisert: 23. mai 2023

kontrakt

Hva er en samfunnskontrakt?

Det korte svaret er at samfunnskontrakten er «limet» som holder samfunnet sammen – som forhindrer konflikt og polarisering.

Men begrepet samfunnskontrakten er hverken enkelt eller selvforklarende, til tross for et rikt mangfold av historiske røtter, helt tilbake til demokratiets vugge i antikkens Hellas. 

Det er flere ulike tolkninger av hvordan vi kan forstå en «samfunnskontrakt». Litt forenklet kan det skilles mellom tre forskjellige betydninger av begrepet:

  1. En faktisk kontrakt som er bindende for alle samfunnsborgere.
  2. Et filosofisk tankeeksperiment som begrunner hvordan samfunnets grunnleggende institusjoner bør være utformet.
  3. En bredt forankret forståelse av våre grunnleggende rettigheter og gjensidige forpliktelser overfor hverandre, som likestilte samfunnsborgere. 

Variant 1: En bindende kontrakt for alle samfunnsborgere

I bokstavelig og formell forstand, fins det naturligvis ikke noe slikt som en konkret og forpliktende samfunnskontrakt som enkeltpersoner kan stilles til ansvar for. Med en gang vi åpner for å sanksjonere enkeltpersoner for påståtte «brudd på samfunnskontrakten», havner vi fort i en autoritær felle og baner veien for vilkårlig maktbruk fra myndighetenes side. 

Det nærmeste vi kommer et begrep om en formalisert samfunnskontrakt i Norge, er trolig summen av lover og regler. Men i dette tilfellet blir begrepet samfunnskontrakten et overflødig begrep. 

Variant 2: Et filosofisk tankeeksperiment om et samfunns ideelle spilleregler

Det hittil mest ambisiøse forsøket på å formulere en teori om en ideell samfunnskontrakt var trolig den amerikanske filosofen John Rawls’ mye omtalte bok A Theory of Justice fra 1971. Rawls’ teori bygget på premisset om at vi, som rasjonelle vesener, ville være i stand til å komme frem til en tilnærmet konsensus om samfunnskontraktens innhold, hvis vi, «bak et slør av uvitenhet» om vår egen bakgrunn og posisjon i samfunnet, stilte oss spørsmålet om hva slags samfunn vi vil ha og hvilke prinsipper det bør bygge på. 

I John Rawls’ filosofiske tankeeksperiment var det rettferdighetsbegrepet som stod i sentrum for samfunnskontrakten, ikke ulikt det vi finner hos hans filosofiske forløpere, Locke, Rousseau og Kant. Rawls’ teori bygger på to bærende prinsipper, som han forstod som grunnmuren i en samfunnskontrakt:

…the first requires equality in the assignment of basic rights and duties, while the second holds that social and economic inequalities, for example inequalities of wealth and authority, are just only if they result in compensating benefits for everyone, and in particular for the least advantaged members of society.     

Rawls underbygger sitt «justice-as-fairness»-argument på en måte som understreker en av samfunnskontraktens funksjoner: å fremme samarbeid. Med Rawls’ egne ord:

The intuitive idea is that since everyone’s well-being depends upon a scheme of cooperation without which no one could have a satisfactory life, the division of advantages should be such as to draw forth the willing cooperation of everyone taking part in it, including those less well situated. 

Skulle man peke på noen land som, med litt tolkningsrom, kan sies å tjene som eksempler på at Rawls’ konsept langt på vei har latt seg tilnærme i praksis, er det nærliggende å peke på de nordiske landene. 

Begrensningene i tankene til Rawls og tilsvarende filosofiske tankeeksperimenter som bygger på idealiserte forutsetninger, kommer til syne når vi tar spranget over til den mindre idealiserte virkeligheten som all politikk er nødt til å ta utgangspunkt i. Da ser vi at den menneskelige rasjonalitet både er begrenset og betinget av en fundamental usikkerhet knyttet til fremtiden. Dessuten har vi i praksis vanskelig for å tre helt ut av vår egen biografi og opptre «bak et slør av uvitenhet» om vår egen posisjon.

Konklusjon: Bak variant 2 finner vi en rekke politisk-filosofiske teorier, fra John Locke til John Rawls, som tilfører flere relevante perspektiver og begrunnelser for en samfunnskontrakt. Begrensningen ligger i relevansen av idealiserte teoretiske forutsetninger, sammenlignet med den langt mindre ideelle virkeligheten som alle politiske valg må ta utgangspunkt i.

Variant 3: En bredt forankret forståelse av våre rettigheter og gjensidige forpliktelser som likestilte samfunnsborgere

Selv om det er sammenheng mellom samfunnskontrakten og samfunnets formelle lover og institusjoner, er begrepene likevel ikke helt identiske. I min forstand er samfunnskontrakten plassert et sted mellom samfunnets institusjoner og samfunnets allment aksepterte verdier og normer. Den reelt eksisterende samfunnskontrakten er derfor både betinget av samfunnets politisk vedtatte institusjoner og det verdifellesskapet som vi selv opplever at vi er en del av som samfunnsborgere. På tilsvarende vis kan vi hevde at samfunnets institusjoner i høy grad er betinget av den opplevde samfunnskontraktens styrke. 

En sterk samfunnskontrakt er, slik det fremgår av illustrasjonen under, kjennetegnet ved at den utgjør et stabiliserende bindemiddel mellom institusjonene (de formelle spillereglene) og samfunnskulturen (de alminnelig aksepterte verdiene og normene). 

Når samfunnets institusjoner samsvarer godt med samfunnets kultur, er som regel også samfunnskontrakten robust. Og motsatt: Når institusjonene kommer i tydelig utakt med kulturen, for eksempel på grunn av sviktende vedlikehold og et fravær av nødvendige reformer, risikerer samfunnskontrakten å bli skjørere og lettere utsatt for alvorlige bristdannelser (som antydet i den høyre delen i figur 1).

Ut fra denne forståelsen eksisterer samfunnskontrakten egentlig kun i vår bevissthet, som en forestilling om våre gjensidige forpliktelser og forventninger til hverandre som samfunnsborgere. En slik felles forståelse kan også tolkes som et bindemiddel som bidrar til å holde samfunnet sammen. 

Det liberale samfunnssystemets motstandskraft mot kriser og andre trusler blir vesentlig svekket i fraværet av en robust samfunnskontrakt som understøtter de spillereglene som gjør friheten mulig for alle. Sammenhengen mellom en robust samfunnskontrakt og høy tillit til samfunnets institusjoner er naturligvis også sterk. 

Konklusjon

En sterk samfunnskontrakt kan forstås som et stabiliserende bindemiddel mellom samfunnets institusjoner (spillereglene) og samfunnskulturen (de alminnelig aksepterte verdiene og normene). 

Samfunnskontrakten er «limet» som holder samfunnet sammen, og fungerer som et ankerfeste i et velfungerende samfunn. 

En bærekraftig samfunnskontrakt forutsetter bred og stabil oppslutning i befolkningen. 

Bred oppslutning forutsetter at alminnelige forventninger til frihet, rettferdighet, sosial trygghet og noenlunde like livsmuligheter i stor grad innfris. 

Hvis den opplevde ulikheten i livsmuligheter blir for stor, vil enhver samfunnskontrakt før eller siden gå i oppløsning. Når samfunnskontrakten brister, settes institusjonene i spill.

Teksten er sist oppdatert 23.05.2023.

videre lesning

Samfunnskontrakt, mennesker, papir, holde hender,
Lars Peder Nordbakken

En liberal samfunnskontrakt

Dette notatet forsøker å forklare hva begrepet samfunnskontrakt betyr og hvilke kriterier som ligger til grunn for en liberal samfunnskontrakt.
IdeerPolitikk og samfunn
Lars Peder Nordbakken

En ny liberal samfunnskontrakt for fremtiden?

Fremtidens utfordringer inviterer til nytenkning om hva slags samfunn vi vil ha og hvordan vi kan lykkes med å utvikle ny liberal samfunnskontrakt. Men hva betyr egentlig en liberal samfunnskontrakt? Og hva er det som gjør den så relevant og viktig akkurat nå?
IdeerLiberalisme
Kristin Clemet

Samfunnskontrakten

Statsministeren har beskyldt navngitte borgere for å bryte samfunnskontrakten. Vi kunne trenge en nærmere forklaring.
Norsk politikkPolitisk filosofi

Kontakt

Lars Peder Nordbakken Økonom
Publisert: 22. mai 2024
Samfunnskontrakt Liberal samfunnskontrakt
Del på: Del link Del på twitter Del på facebook

Relatert

Realismen

Realismen er det eldste analytiske perspektivet på internasjonale relasjoner.
UtenrikspolitikkIdeerInternasjonalt
EU, flagg, Europa, Europaparlamentet, Brussel

Subsidiaritetsprinsippet

Subsidiaritetsprinsippet, også kalt nærhetsprinsippet, sier at en avgjørelse skal tas på laveste hensiktsmessige nivå.
IdeerKristendemokrati

Ordoliberalisme

Det ordoliberale rammeverket er nettopp innrettet mot å forme spilleregler som gir Adam Smiths velgjørende «usynlige hånd» best mulige arbeidsbetingelser.
LiberalismeIdeer
Bernstein revisjonisme

Revisjonisme

Revisjonisme er et begrep som beskriver demokratisk endring av samfunnet innenfor dets eksisterende rammer og institusjoner. 
IdeerAndre ideologierSosialisme og sosialdemokrati
makt

Makt

Makt må organiseres og begrenses på en slik måte at den i størst mulig utstrekning gjør det mulig for den enkelte å leve livet sitt.
IdeerInstitusjoner og forvaltningPolitisk filosofi
Europa statsforfatning

Statsforfatning

Statsforfatning er et begrep innenfor den politiske teorien som beskriver hvordan en stat kan og bør organiseres.
IdeerDemokratiDemokrati og rettigheter

Nyhetsbrev

Meld deg på nyhetsbrevet og få siste nytt levert i innboksen:

This field is for validation purposes and should be left unchanged.

Støtt Civita

Bidra til at Civita kan fortsette arbeidet med å formidle kunnskap og ideer som utvider rommet for politisk debatt.

Gi støtte

ARTIKLER

  • Ideer
  • Demokrati og rettigheter
  • Politikk og samfunn
  • Økonomi

Annet innhold

  • Politisk ordbok
  • Publikasjoner
  • Podcasts
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • YouTube

Om Civita

  • Om Civita
  • Medarbeidere
  • Støtt Civita
  • Kontakt oss
  • Retningslinjer for refusjon og retur

Følg oss

Civita - Twitter

Civita - LinkedIn

Civita - Instagram

Civita - Facebook

Civita - Youtube

  • Information in english
  • Personvernerklæring
[email protected]
Civita logo