Skip to main content
  • Personer
  • Publikasjoner
  • Arrangementer, kurs og seminarer
Civita
Civita
Handlekurv
Seksjoner
  • Demokrati og rettigheter
  • Ideer
  • Økonomi og velferd
  • Politikk og samfunn
Om oss
  • Om Civita
  • Personer
  • Civita i media
  • Personvernerklæring
  • Kontakt oss
Innhold
  • Politisk ordbok
  • Politisk bokhylle
  • Podcaster
  • Clemets blogg
  • Jakten på det borgerlige
  • Brev fra EU
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • Notater
  • Rapporter
  • Bøker
Meld deg på nyhetsbrevet
Ideer

En stolt ideologisk arv

Dagsavisen kaller Libertas for «Civitas forløper». Libertas var bl.a. for frihandel, fri prisdannelse, skattelette, bevegelig rente og redusert statlig eierskap. Vi lever godt med den ideologiske arven, skriver Haakon Riekeles.

Haakon Riekeles

Publisert: 14. juni 2016

Dagsavisen lørdag 4. juni inneholdt en kort beskrivelse av organisasjonen Libertas, som beskrives som «Civitas forløper». Dagsavisen skriver at formålet med organisasjonen var å «arbeide for næringsfrihet, åndsfrihet og politisk frihet som grunnlag for en fullverdig livsstandard for alle». Det er verdier de fleste i Norge i dag kan slutte seg til, og som i høyeste grad også styrer Civitas virksomhet.

Mer interessant er Dagsavisens beskrivelse av de politiske sakene organisasjonen arbeidet med, nemlig: «frihandel, fri prisdannelse, skattelette, bevegelig rente og avvikling av statens direkte eierskap i næringslivet». Dette var selvfølgelig kontroversielt da Libertas ble grunnlagt i 1947, en tid da troen på statlig styring av økonomien var på sitt sterkeste. Det kan være nyttig å gjøre opp status for disse sakene i dag, knappe 70 år senere.

Mens frihandelsavtalen GATT ennå ikke hadde trådt i kraft i 1947, har vi i dag etter diverse handelsrunder fått tilnærmet tollfrihet på de fleste industrivarer, og organisasjonen WTO som forvalter handelsregelverket. Åpne internasjonale markeder har hatt avgjørende betydning for at hundrevis av millioner mennesker har blitt løftet ut av absolutt fattigdom. En fri verdenshandel er også essensielt for velstanden i en liten og åpen økonomi som den norske.

Å ha «fri prisdannelse» som kampsak virker merkelig i dag. I 1947 var det derimot usikkert om krigens rasjonering og priskontroll skulle avvikles, eller gjøres permanent. Det var sterke krefter, særlig i Arbeiderpartiet og blant sosialøkonomer, som mente at statlig kontroll over alle priser og markeder var ønskelig. Man var nær å gi Prisdirektoratet på varig basis en nærmest ubegrenset reguleringsmyndighet til å både fastsette priser og fortjeneste, og å forby etablering av bedrifter eller tvinge eksisterende bedrifter til å legge ned. Prisregulering på de fleste varer fortsatte frem til 1954, kjøp av biler var rasjonert frem til 1960, og så sent som i 1980 sto over 100.000 personer i kø for å få installert telefon av Televerket. Dette er ideer og styringsmetoder selv ytre venstre har forlatt i dag.

Skattelette er et like politisk betent tema i dag som etter krigen. Men utgangspunktet for debatten er ganske forskjellig. Den alminnelige inntektsskatten for bedrifter og privatpersoner i dag er på 25 prosent, og den høyeste marginalskatten på inntekt er på 46,9 prosent. I 1949 og etterfølgende år gjaldt en regel som begrenset inntektsskattene til 95 prosent av inntekten. Det betydde imidlertid ikke at man ikke kunne ende opp med en skatt som var høyere enn inntekten. På toppen av inntektsskatten kom nemlig forskjellige formuesskatter som hadde satser som var opptil fire ganger høyere enn satsen for dagens formuesskatt.

Bevegelig rente er også en kampsak som er vanskelig å forstå betydningen av i dag. I 1987 sa Einar Førde at «å vedta lavrente er som å be silden komme tilbake til Vestlandet». Siden midten av 1980-tallet har alle godtatt at styringsrenten settes av Norges Bank etter det økonomien trenger for å stabiliseres, og at finansmarkedet bestemmer hvordan det slår ut for lånene til den enkelte låntaker og bedrift. Frem til da hadde man derimot en politikk om å holde renten kunstig lav og til dels differensiert etter anvendelse, kombinert med statlig rasjonering.

Direkte statlig eierskap i næringslivet betydde noe ganske annet i etterkrigstiden, enn dagens delprivatiserte og børsnoterte selskaper. Det er en lang vei fra evige underskudd fra jernverk i Mo i Rana, til internasjonalt konkurransedyktige selskaper drevet etter kommersielle prinsipper. At også statseide bedrifter skal styres etter markedsprinsipper har blitt så grundig akseptert, at selv den sosialdemokratiske tenketanken Agenda reagerer når kontroll- og konstitusjonskomiteen går for langt i å blande seg inn i Telenors indre drift.

Det ville være feil å påstå at Libertas hadde en avgjørende rolle i disse politiske endringene. De ble i stor grad forårsaket av at det gamle styrings- og reguleringssystemet gradvis brøt sammen utover på 1970-tallet. Libertas skjebne legemliggjør dermed munnhellet om at å være liberal er å ha rett for tidlig. Så dersom man lurer på hvilke politiske endringer som vil fremstå som selvsagte om noen tiår bør man da kanskje lese de publikasjonene etterkommeren Civita utgir i dag.

Det er mange forskjeller mellom Libertas og Civita, og det er absolutt ikke alt i Libertas’ virksomhet og fremgangsmåte som var like positivt. Blant annet kan Libertas kritiseres for en for stor innblanding i borgerlige partier og presse. Det ideologiske grunnlaget og de politiske hovedlinjene står seg imidlertid godt også i dag.

Innlegget var publisert i Dagsavisen 13. juni 2016.

Publisert: 3. november 2023
Dagsavisen Libertas
Del på: Del link Del på twitter Del på facebook

Relatert

kristendom kors
Lars Fr. H. Svendsen

Hvorfor jeg ikke er kristenkonservativ

Kristenkonservatismen har et påfallende selektivt forhold til frihet.
KonservatismeIdeer
MacIntyre
Eilev HegstadMorten Magelssen

Alasdair MacIntyres moralfilosofi – et korrektiv til dagens etikkundervisning?

På skolen lærer man om plikt-, dyds- og konsekvensetikk. Det er naturlig, og alle som skal lære etikk må begynne et sted. Men måten de etiske teoriene fremstilles på kan også gi opphav til misforståelser.
IdeerPolitisk filosofi
Jesus kristendom
Kjetil Wiedswang

Kamerat Jesus vender tilbake

To av Rødts stortingsrepresentanter har lansert en guide til Bibelen. De har problemer med noen korsveier.
IdeerSosialisme og sosialdemokrati
AI forsvare demokratiet
Skjalg Stokke HougenTorkel BrekkeMathilde Fasting

Kampen om fremtiden er aldri tapt

I en tid hvor fokuset er på sikkerhet og beredskap, må vi ikke glemme hvilke verdier Vesten er bygget på.
IdeerInternasjonaltPolitikk og samfunn
Kirke kristendom
Bård Larsen

Autoritære og giftige uttrykk ses på som forankret i gudstro og frelse

Kristendommen har tradisjonelt vært bærer av sterke etiske idealer knyttet til nestekjærlighet, menneskeverd og omsorg for de svakeste. Når troen i stedet brukes som et frikort for å forsvare undertrykkelse, vold eller diskriminering, beveger man seg da ikke bort fra troen?
IdeerInternasjonaltPolitikk og samfunn

Nytt Civita-notat: Markedet løser aprilsnarrproblemet

Civita lanserer i dag notatet «Desinformasjon og markedskorrigering: Hvorfor regulering av aprilsnarr er unødvendig og skadelig».
Ideer

Nyhetsbrev

Meld deg på nyhetsbrevet og få siste nytt levert i innboksen:

This field is for validation purposes and should be left unchanged.

Støtt Civita

Bidra til at Civita kan fortsette arbeidet med å formidle kunnskap og ideer som utvider rommet for politisk debatt.

Gi støtte

ARTIKLER

  • Ideer
  • Demokrati og rettigheter
  • Politikk og samfunn
  • Økonomi

Annet innhold

  • Politisk ordbok
  • Publikasjoner
  • Podcasts
  • Arrangementer, kurs og seminarer
  • YouTube

Om Civita

  • Om Civita
  • Medarbeidere
  • Støtt Civita
  • Kontakt oss
  • Retningslinjer for refusjon og retur

Følg oss

Civita - Twitter

Civita - LinkedIn

Civita - Instagram

Civita - Facebook

Civita - Youtube

  • Information in english
  • Personvernerklæring
[email protected]
Civita logo